認供琉璃黃財神證明書
將聚賢禪寺所開立的『認供琉璃黃財神證明書』裝框安於客廳或辦公室，貴宅第便會放射出隱隱的財神光，財神經過您的家門便會給予幫助。『值日功曹神、三尸神』見之也會為您家記上一功，這可謂積善之家，必有餘慶。
【大紀元2011年07月24日訊】「積善之家，必有餘慶」，意思是說：一個人多做好事，多積陰德，就算有些不順利的事情，也會逢凶化吉，慢慢好起來。不僅如此，還會給後世子孫帶來很多吉慶。下面的故事正是這一因果規律的真實寫照。
嘉靖年間，蘇州府吳江縣盛澤鎮上有一人，姓施名復，妻子喻氏。夫妻倆養蠶兒，開綢機，是個小戶兒。一日，在賣完蠶絲往家返的途中，施復拾到一個小小銀子包兒，約有六兩多重。心裏高興，盤算著用這銀子湊本錢，再添綢機。
後來他轉念一想：「如果是客商的，辛勤掙來之物，今失落了，該多麼焦急！倘若是個小經紀，或是與我一樣苦掙過日，這兩錠銀乃是養命之根，一旦丟失了，一家老小，怎麼過活，說不一定招致賣女賣子、葬送性命」。隨後轉身又回去，等失主來找。
他忍著飢餓等了半日，才見到失主來尋。原來是一個村子的後生失落的。那後生要拿一半酬謝他，施復不肯，後要給他一兩買果子，又請他去飯館喝酒，施復一一謝絕。也沒有留下姓名就走了。
施復回到家裏，把這事告訴妻子。妻子說：「這件事做得好」。夫婦二人，不以拾銀為喜，反以還銀為安。此後，施復每年養蠶，大有利息，而且福報不斷，源遠流長。
有一年養蠶，施覆沒處買桑葉，十分焦躁，就開船和鄰居一起過湖去買。天已傍晚，來不及過湖，就把船移進一小港泊住，準備晚飯，施復神差鬼使地自願上岸討火種。碰巧遇到了當年丟銀子的失主。
那位後生叫朱恩。兩人談得投緣。施復說：因缺了桑葉，要往洞庭山去買。朱恩說：「我園上桑樹不曾增一棵兩棵，如今不但夠了自家，還餘下許多，正好賙濟了老哥之用。這桑葉卻像為老哥而生，可不是個定數？」施復道：「就如你我相會，也是個定數」。二人就在堂中八拜為交，結為兄弟。之後兩下又聯了姻事，愈加親熱。
朱恩夫婦準備好的菜餚來款待恩人，又要殺雞。施復連忙上前扯住道：「這菜飯就已是盛情了，且此時雞已上宿，我來又害他性命，於心何忍！」朱恩夫婦也就聽從了他的建議。
朱恩取下一扇板門，用凳子支個鋪兒給施復。夜間，眾雞忽然亂叫起來，像被甚麼咬住一般。施復只想是黃鼠狼來偷雞，霍地立起身，將衣服披著，急忙來看這雞，走不上三四步，只聽得一時響亮，如山崩地裂，不知甚東西砸在鋪上。
朱恩用火照明，見那扇門打得粉碎，凳子都跌倒了。說道：「原來是一根車軸擱在上邊，不知怎地卻掉下來？哥哥起初不讓殺雞，誰想雞來報恩，救了你的性命」。二人遂立誓戒了殺生。
第二天，朱恩帶上桑葉用船送施復回到盛澤。到家後得知昨日過湖買桑葉的人都翻了船，十來個人都淹死了，只有一個人得救回來報信。朱恩道：「此皆是大哥平時好善之報！」
施復這年蠶絲利息比別年增多幾倍，要想添張綢機。欲買鄰家兩間小房。那鄰家起初沒人買時，情願減價與人。施復要買，比原價反而增多，故意刁難，施復不與之計較，直至鄰家滿意。
一日施復鋪設機床，自己用鋤頭墾機坑。約摸鋤了一尺多深，下面露出圓圓一個壇口，是雪白細絲錠兒。約有千金之數。
廳堂坍塌，只得興工改造。在立柱上樑之日。眾匠人都吃利市酒去了，只有施復一人，兩邊檢點。看到左邊中間柱腳歪斜，立柱下面有塊三角沙石，尖頭正向著上邊。索性拿開那石頭看，下面雪白的一大堆銀子，其錠大小不一。約有二千餘金。收拾已完，施復又拜天地。
施復因免了兩次大難，又得了這筆財，愈加好善。凡力量做得到的好事，便竭力為之。夫妻依舊省吃儉用，晝夜營運。不上十年，就有數千金家業。
後來兒子施德胤長大，娶朱恩女兒過門，夫妻孝順。施復之富，冠於一鎮。夫婦二人，各壽至八十外，無疾而終。至今子孫蕃衍，與灘闕朱氏世代結姻誼。
施復歸還小小銀包卻免了兩個大難，並巧遇報恩人，無償得到桑葉，解救了燃眉之急。按照中華傳統文化理念不難理解，是他所做善事而得的善報。為甚麼施復會有這樣的好報呢？
佛教中講：種下的善業（做好事）種子因緣成熟後，就會現出好的善果。即種瓜得瓜，種豆得豆。種善因結善果，種惡因得惡果。
按照這一因果規律來看，施復鬼使神差地答應上岸借火種，並巧遇報恩人，是有緣來相會。這個緣分就是因為他返還遺金結下的善緣。朱恩家桑葉無故增多，所多出來的數量正好夠解救施復家桑葉短缺之急。六年前，施復忍飢渴還金施恩，今日朱恩以此回報。其中的機緣巧合，冥冥之中自由安排。
那麼施復又如何能解脫生死大難呢？
根據方海權的著作《福報的由來》記載，積善之家就會得到五福臨門的福報，積善與福報是有因果關係的。五福中的第一福是「長壽」：仁者壽，由於人仁慈，慈愛動物，不殺生命，就會得到長壽的果報。施復勸阻了朱恩夫婦殺雞，因此半夜雞叫報恩，施復才倖免一難。
在五福當中，最重要的是第四福——「好德」。因為德是福的原因和根本，福是德的結果和表現（因為人做了好事，才會積下福德，才會有福報。），廣積德，才可以培植其它四福，使之不斷增長。其中，第五福是善終。因是有修有養，修行福德，果善終、就是不會遭到橫禍而死。施復還金之事積下了福德，因此會得善終，而不會橫死。所以才避免了過湖船翻人亡的大難。
五福中的第二福是「富貴」。果是富貴，因是積施財施恩於他人之善。施復夫婦一直樂施好善。凡自己能做到的好事，盡力去做。所以才有善財不斷而來，以至積攢下很大的家業。
五福中第四福是「子孫滿堂」。果是子孫滿堂賢孝；因是積多結良緣，愛惜大眾之善。施復夫婦與人交往寬容大度，不與人計較，勤勞儉樸，善待他人。對待家人從不以主人自居，同工人一樣勞作。他們做到了積多結良緣，愛惜大眾之善。所以一定是子孫滿堂且賢孝。
《老子》中講：「天道無親，常與善人」。意思是：上天並沒有偏袒的心，只是愛護真心行善的人。行善之人，必將得到上天的賜與。
《左傳》上說：「福，佑也。」意為神靈保佑，逢凶化吉為福。即「人為善，福雖未至禍已遠離」。
《周易》第二卦前半句為：積善之家，必有餘慶。慶：「福」的意思。意思是說：積累善行善德的家族，這個家族的福報不會斷絕，家族的後代也會承受福報。
施復常做善事，因此得到了上天的賜予與保佑，才得以逢凶化吉。不但自家大大富有，也給子孫帶來了福分。
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