聚賢孝恩堂啟用公告

聚賢孝恩堂2018年底裝潢完成，可謂煥然一新、金光閃閃，堂內加安『南無西方極樂世界阿彌陀佛、南無大慈大悲觀世音菩薩和南無大願地藏王菩薩』，進入堂內令人頓覺氣場祥瑞、內心陰霾盡失，心生喜悅。

將祖先牌位請進駐其間，就好像幫祖先在西方極樂淨土中購買了一棟莊嚴、豪華、溫馨的宅第了。每一蓮位都有一盞燈，象徵燈火通明，常(長)明燈照，加上佛菩薩的佛光注照，必可令子子孫孫前途光明，又燈代表『丁』象徵人丁興旺，子孫綿延不斷。

聚賢禪寺住持融合佛、道密法為信眾處理祖先安置問題，務求請來的祖先皆能真正入靈進駐，為每位請來寄放者撰寫疏文呈請佛菩薩眷顧先人，請佛菩薩慈悲早日引薦祖先超生西方極樂淨土。

• 專業行家撰寫的疏文，便可斷定請進去是不是真的是您家的祖先。
  

聚賢禪寺住持每個月還會為寄放的各姓祖先、嬰靈、冤親債主做懺悔、歸依三寶，念經迴向等，幫安「長生祿位」信眾唸經咒消災補運等……

自從孝恩堂重新裝潢好了，原本放孝思堂的家屬看了後紛紛選位將祖先牌位舊換新，讓祖先進註高級豪華的新房子了。
孝思堂轉孝恩堂，轉同等價位不需另行收費，升等中間大牌位會給折扣價再扣除當時進駐的費用。歡迎直接跟住持聯繫。

樹葬.海葬 之疑慮、深思、與探討

一個人往生，怎麼葬不是問題，問題在這個亡者的生命如何安頓？

神鬼是全人類共同的文化，人類文明發展一直都以神鬼為中心，說殯葬當然要以神魂安頓為原則指標，不能以商業或環保為手段而忽略亡者生命救度與安頓的根本文化。否則鬼神不安則社會不寧，看看越來越多的憂鬱症，家暴，怪病都跟家族墓葬有絕對的關係，不得不慎重，翻翻人類各大文明的發展，就必須重視靈魂安頓，別因眼不可見，科學不可量測，而無視暗無質空間的存在。否定古文化就否定了生命。我們必須慎之再慎之！全球各大古文明對死亡的後續安頓都極為重視，不能為了環保而貿然改變此文化。

誰能確保亡者直登極樂淨土??如果不能就必須好好考慮，三魂之“幽精與爽靈“如何安頓與導引，如果幽精無可依靠，爽靈無法投胎，對後代子孫的影響誰負責??

以前有一個刑罰叫挫骨揚灰永世不得超生，意思是將此人的骨灰敲碎揚灰灑掉，讓其魂無依而不能超生，這是最狠的刑罰。樹葬海葬正符合挫骨揚灰的動作，曾經跟道家傳承的師父聊過，這就是他們的觀點。

現在社會不信鬼神，不信因果，我們要付出什麼代價？結果還真不難預料！

再次強調…別以為鬼神是虛構的，這是全世界任何角落的人類一致的文化，別說古國文明，那怕是叢林角落的土著也依鬼神而發展文化。

作者：曼荼羅

樹葬、海葬問題篇 – 聚賢禪寺 (9-dragons.tw) (歡迎點閱)

舉薦冤親債主法會記實分享

這次的阿彌陀佛法會特別列印了向「冤親債主懺悔文」請賴老師帶領大家跟著來唸，除了我們向冤親債主懺悔過去世對祂們的傷害、殘害等等，也替代冤親債主向佛菩薩求懺悔，讓與會者與冤親債主能了知冤冤相報無了時，執著心放下，如此我們才真可以得到冤親債主的寬恕對我們放下討債之念，冤親債主的心念改變了，佛菩薩也就可以藉報名舉薦冤親債主的功德資糧來超拔冤親債主。如此才真能陰陽兩利。

當宣告法會開始，點燭燈後，在場的師姊告訴我，其中有一座舉薦冤親的牌位來了最多的冤親債主，一看是師娘的姪女。這小孩正逢國中叛逆期，原本功課還可以，因為長得秀氣漂亮，蒼蠅一大堆，在外野混不回家，阿嬤寵溺卻愛嘮叨，唸唸唸，唸到老爸抓狂，攪得全家雞飛狗跳的，師娘出錢在禪寺幫她家人全安了冤親債主蓮位，禪寺的法會活動也都會幫其報名，法會做了就有緩解現象，但總是人牽人走，依然我行我素，不想讀書，寧可打工(這還算好，原本我猜工作必是做不久，高一讀夜校，也持續領了三個月的薪水了)。

這次法會特別透過通靈師姊讓我知道，老師便心裡有素，祂們對師娘的家人(有共業關係)的討報準備放下了，希望藉此法會得到佛菩薩的度化。於是賴老師和我就特別用法引薦祂們，哈！法會結束前，到牌位前測問一下，祂們都很高興也答應放下不再繼續討報了。12/26到今天12/30師娘沒接到她老媽的電話便是好消息了。

由此個案讓我們了解到，安了冤親債主蓮位，不一定有馬上的效果，冤業有輕有重，冤親債主的報復心、嗔恨心也看您對祂們加害、折磨的過程而定吧！老師為求解化冤親債主等的心念，每天請禪寺的傅居士播放懺悔文，地藏菩薩滅定業真言、佛經等等佛樂，希望讓來我們禪寺安「冤親債主、水子靈、祖先牌位」的眾靈們得到佛法的薰陶，聽了祥和的佛樂，平靜了心境，不再執著、迷戀、迷妄等等……等待修心養性，功課補足、功果夠了、機緣到了，佛菩薩再舉薦祂們投生富貴家庭或引渡上西方極樂淨土。

聚賢禪寺住持 謝老師 記實分享

事後觀察結果

事後觀察結果，這小孩真的改變相當多了，年假只有跨年那天有出去而已，其他日子都待在家裡，奇怪的是那些不好的朋友也就不再來邀約找她了。與大人談話也表現溫和變得可愛了，不再我行我素，主動跟父母家人互動，哈！跟姑姑要求出去買冬裝衣服。也開始上學正常上班了，哈！也主動想轉回日間部讀書，有心向上求學了，整個家庭也變得和樂多了。

祭拜祖先四大節日：

除、清、盂、九。中國傳統節日裡祭祖的四大節日。

古時候，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異。到了現代，慢慢被不重視了，只有春節是被大家熟知了。

壹、除：農曆臘月三十或二十九，除夕祭祖

除夕是指農曆每年末最後一天的晚上，即大年初一前夜。因常在夏曆臘月二十九或三十日，故又稱該日為年三十，是漢族最重要的傳統節日之一。

漢族民間最為重視。家家戶戶忙忙碌碌或清掃庭舍，迎祖宗回家過年，並以年糕、三牲奉祀。

貳、清：陽曆四月五日，清明節祭祖

清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的第108天。是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。

參、盂：農曆七月十五，中元節祭祖

祭祖節在陰曆七月十五日，所以簡稱為“七月半“祭祖。那時盛夏已經過去，秋涼剛剛開始。民間相信祖先也會在此時返家探望子孫，故需祭祖。

肆、九：農曆九月九日，重陽節祭祖

重陽節，農曆九月初九，二九相重，稱為「重九」。漢中葉以後的儒家陰陽觀，有六陰九陽。九是陽數，固重九亦叫「重陽」。

民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱「登高節」。還有重九節、茱萸、菊花節等說法。由於九月初九「九九」諧音是「久久」，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動。

正月初一、正月十五元宵節、4/5清明節、五月五端午節、七月十五中元節、八月十五中秋節、九月月重陽節、冬至和除夕，尤其更為重視除夕年節、端午節與中秋節，這是家人們團圓聚首的大好日子。

又一免費納骨塔位記實

今天9/19 日安寧功德會再次送來一位貧困無依的往生者晉厝聚賢禪寺生龍基寶塔提供的免費塔位。

2020/9/17 陳榮燦先生寫Line 說明如下：

我有一具大體，在新北市板橋區殯儀館冰箱內，是位女性，年約40來歲，她出生非常坎坷的家庭，在40來年前出生的她，母親還就讀國中，最後這位母親生完小孩，就把小孩交給父親扶養，母親就離開傷心地，40多年沒見過面，跟著父親這段期間，在女孩讀高中時，父親載她去學校，發生了車禍，全身癱瘓，身體慢慢痿縮，直到三個月前死亡，至今無法下葬，爸爸有精神上的疾病，檢察官相驗，父親也不出面，最後書記官找到住竹北市的母親，母親也不知道怎麼辦，幾乎忘了傷心事。母親也已經改嫁到竹北，現在已經離婚多年，跟著幼小兒子租屋，早期在餐廳洗碗，目前餐廳因武漢疫情，生意一落千丈，最後停薪留職，待在家裡，偶爾做資源回收，貼補家用，板橋地檢署也要求該女子趕快下葬，又身無分文，葬儀部份我親自處理，唯一骨灰罈就沒有地方可以放，是不是謝老師您新埔哪裡，可否可以接納呢？謝謝您

往生者乃是發生了車禍，全身癱瘓，身體慢慢痿縮，換算一下時間，此女癱瘓約27年才往生，真是悲哀啊！

這種悲慘境遇，應是很重的因果業障，磨了這麼久才得以解脫，父親因歉疚而崩潰失常(共業關係)。

有此機緣來安放聚賢生龍基寶塔，近日再幫祂解化一下靈體的痛苦吧！

預備請我們聚賢禪寺佛菩薩加持一杯『醫病法水和甘露泉水』賜其飲用，相信便能讓其生前病業或病痛、傷痛悉皆消除。

祝福所有參與靜觀淨宗法門弘揚學會與本寺功德會聯合佈施塔位的功德主們法喜充滿，所求順心如願，阿彌陀佛！

免費納骨塔位申請：
http://9-dragons.com.tw/donation/?cat=32

神主牌位、祖先牌位放那裡？

今天早上(9/30)有位客戶將剛往生弟弟的神主牌位請到禪寺寄放一年，等對年再請回合爐入祖先牌位，一般佛寺不太喜歡讓人寄放靈位，弟弟沒結婚無子嗣；有的兄弟可能是『推離離』，草草處理後事就算了！老師是感到對方很有兄弟情才答應讓其寄放，提供老師設計的牌位圖檔傳Line給他們列印應用，還好很配合。待我有空進禪寺再幫其唸唸往生咒等度化一下！

早上同時有人來參觀本寺 永久寄放祖先牌位 的環境，看了很滿意馬上跟我Line連線說這個月會擇日請其祖先牌位過來。對方原本要請自己信任的老師處理謄寫祖先名諱資料，後來他提供我的網站給他的老師看，該位老師告知我的處理方法很正確很如法，他就安心要自己請來，後續讓我幫忙處理。